من جهة النحو فكلاهما جائز، لأن الجموع مؤنثة تأنيثا غيرحقيقي
وأما من جهة البلاغة فقد أشار بعض المفسرين إلى أن ذلك مراعاة لقلةعقولهم، بعكس قوله تعالى: { وقال نسوة في المدينة } مراعاة لمكرهن(قراءة كاملة)
"قالت الأعراب" و "قال الأعراب"
من جهة النحو فكلاهما جائز، لأن الجموع مؤنثة تأنيثا غيرحقيقي
وأما من جهة البلاغة فقد أشار بعض المفسرين إلى أن ذلك مراعاة لقلةعقولهم، بعكس قوله تعالى: { وقال نسوة في المدينة } مراعاة لمكرهن(قراءة كاملة)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
Posts
0 comments:
Post a Comment